miércoles, 29 de octubre de 2008

Viaje a Egipto (I)


Después de soñar mucho y muchas veces con este viaje, para algunos casi imposible, casi increíble aún cuando ya estábamos allí, nos pusimos en marcha al fin el pasado 19 de agosto, martes. Mientras el grueso de la expedición que partíamos desde Almería lo hacía desde el Centro Cultural Idealia, en Avda. Pablo Iglesias, a las cuatro de la mañana, nosotros, los Beckham, cogíamos nuestro avión a las ocho de la mañana y en una hora estábamos en Madrid. Nos vimos en el punto de encuentro, junto con los que venían de Alicante y de Canarias, y desde Madrid cogimos el avión que nos llevaría hasta El Cairo.

Tras cuatro o cinco horas llegamos a destino, ya de noche, y del aeropuerto salimos con nuestro guía Mohammed hacia el hotel L’Meridien. De camino tendríamos la primera sorpresa, agradable, pues poco antes de llegar hasta el hotel pudimos contemplar las Tres Grandes Pirámides débilmente iluminadas, pero nítidas sobre la oscuridad del cielo nocturno de la capital egipcia.

Las tres grandes Pirámides de Giza

Descansamos un poco para la siguiente jornada, pero nada nos previno de la tremendísima y sudorosa mañana que nos esperaba. Fue una de esos dos o tres días que nos aguardaban de turismo intensivo. Nos levantamos temprano y gracias a ello pudimos aprovechar el tiempo. De una tacada visitamos las tres pirámides, de keops, Kefrén y Micerinos (son sus nombres griegos), el complejo de la Gran Pirámide y la Esfinge, la Pirámide de Saqqara (o más bien el complejo religioso que la rodeaba, pues a la Pirámide no pudimos acercarnos por obras).

Esfinge con pirámide al fondo

Como cualquier turista nos hicimos las fotos de grupo con las gigantescas moles al fondo. Pero lo que buscábamos de verdad estaba en su interior. Pasamos hasta la cripta desde un pasillo abierto en el siglo IX en un inútil intento por acceder a la cámara donde supuestamente estaban el Rey y su gran tesoro. Pero el buscador de tesoros se quedó con la gana pues encontró el sarcófago de granito rosa y la cámara completamente vacíos. La respuesta común de los arqueólogos modernos es decir que la Gran Pirámide y sus tesoros escondidos fueron saqueados antes. Quizá nos tendríamos que plantear si el faraón estuvo allí alguna vez. Y creo que hablaremos sobre esto más adelante.

Esfinge


Después dimos un rodeo por todo el complejo, bregamos y luchamos con los lugareños que tratan de fotografiarse contigo, venderte cualquier cosa o llevarte a dar un paseo en camello. Visitamos la nave donde se guarda una gran embarcación reconstruida. Pero donde volvimos a quedar impresionados fue frente a la Esfinge. Ya hablaremos también de su mayor o menor antigüedad, sus significados.



Estatua inacabada de Ramsés II

Volvimos a montar en el autobús para ver la pirámide escalonada de Saqqara, cuya entrada flanqueamos como quien entra en un lugar sagrado. Esta entrada nunca dispuso de puerta y estando siempre abierta se la suponía apta sólo a los que pretendieran iniciar un camino de purificación. O los restos del gran coloso inacabado y cuya imagen se atribuye a Ramsés II, ultima visita de tan largo día. De vuelta al hotel, a por algo fresquito.


Pirámide de Saqqara

jueves, 16 de octubre de 2008

Homenaje a Nicolás Salmerón y Alonso (Centro Cultural Idealia)


Próximas Actividades:
Homenaje a Nicolás Salmerón y Alonso (en el centenario de su fallecimiento)

CONFERENCIA
NICOLÁS SALMERÓN, UN ALHAMEÑO UNIVERSAL
A cargo de Dª. Mª. Carmen Amate.Jueves 16 de Octubre a las 20.30 hrs.

CONFERENCIA
NICOLÁS SALMERÓN: LA MASONERÍA EN LA 1ª REPUBLICA
A cargo de D. Lisardo García Rodulfo. Viernes 24 de Octubre a las 20.30 hrs.

CONFERENCIA
SALMERÓN, UN FILÓSOFO ALMERIENSE
A cargo de D. Antonio Burgos López. Jueves 6 de Noviembre a las 20.30 hrs.

CONFERENCIA
2008. EL AÑO SALMERÓN
A cargo de D. Miguel Naveros Pardo. Viernes 14 de Noviembre a las 20.30 hrs.

Programa de actividades del Centro Cultural Idealia de Almería


PROGRAMA DE ACTIVIDADES
OCTUBRE - NOVIEMBRE - DICIEMBRE de 2008
TALLERES PERMANTES:
· Teatro: organiza Aescena
· Bailes de Salón: organiza Tristán
· Música: organiza Tristán
· Tai Chi: organiza Bodhidharma
· Nei Kung: organiza Bodhidharma
· Ecología Activa: organiza GEA
MAS INFORMACIÓN ...

CURSO DE FILOSOFIA 100% PRACTICA
Presentación curso. Organiza A.C. Nueva Acrópolis.
Miércoles 1 de Octubre a las 20.30 hrs.

SLOW DOWN: ME ESTÁS ESTRESANDO
Café Filosófico. Organiza A.C. Nueva Acrópolis.
Jueves 9 de Octubre a las 20.30 hrs.

CURSO DE FILOSOFIA 100% PRACTICA
Presentación curso. Organiza A.C. Nueva Acrópolis.
Miércoles 15 de Octubre a las 20.30 hrs.

QUE VIENE EL LOBO: EL MIEDO COMO HERRAMIENTA DE MANIPULACIÓN
Café Filosófico. Organiza A.C. Nueva Acrópolis.
Jueves 30 de Octubre a las 20.30 hrs.

SABER QUE SE PUEDE: SOBRE LO IMPOSIBLE
Café Filosófico. Organiza A.C. Nueva Acrópolis.
Viernes 7 de Noviembre a las 20.30 hrs.

CURSO DE FILOSOFIA 100% PRACTICA
Presentación curso. Organiza A.C. Nueva Acrópolis.
Miércoles 14 de Noviembre a las 20.30 hrs.

REPOBLACIÓN FORESTAL EN SIERRA DE GADOR
Organiza GEA
Domingo 16 de Noviembre, 09.30 hrs. lugar de encuentro Centro Cultural Idealia, Pablo Iglesias 134

CENA FILOSOFICA
En conmemoración del día Mundial de la Filosofía. Organiza Nueva Acrópolis
Viernes 21 de Noviembre a las 20.30 hrs. Lugar Centro Cultural Idealia, Pablo Iglesias 134

¿NOS HACE LA MÚSICA MÁS INTELIGENTES?
Charla-audición. Organiza Tristán
Sábado 22 de Noviembre a las 20.30 hrs.

¿SE PUEDE CONTAR CONTIGO?: SOBRE EL VOLUNTARIADO
Café Filosófico. Organiza A.C. Nueva Acrópolis.
Viernes 28 de Noviembre a las 20.30 hrs.

LIMPIEZA ECOLÓGICA DEL PARAJE NATURAL PUNTA ENTINAS-SABINAR
Organiza GEA
Domingo 30 de Noviembre, 09.30 hrs.

VOLUNTARIADO: UNA VOCACIÓN
Diálogo-Organiza GEA en conmemoración del Día Internacional del Voluntariado
Jueves 4 de Diciembre a las 20.30

DIA MUNDIAL DE LOS DERECHOS HUMANOS,
Diálogo en conmemoración del Día de los Derechos Humanos
Miércoles 10 de Diciembre a las 20.30

CURSO DE FILOSOFIA 100% PRACTICA
Presentación curso. Organiza A.C. Nueva Acrópolis.
Viernes 12 de Diciembre a las 20.30 hrs.

martes, 7 de octubre de 2008

Lo bueno es enemigo de lo óptimo (En un 7 de octubre…)


Sin duda la frase es cierta. Pero la verdad discurre muy a menudo por el filo de una espada. Seamos más o menos partidarios de los juegos mentales, lo cierto es que cuando tratamos una frase como esta, inevitablemente, planteamos un dilema moral e intelectual que tenemos que afrontar o pasar simplemente de ella. Podremos confiar más o menos en las posibilidades de nuestro aparato mental, pero como filósofos, no debemos ignorarlo o menospreciarlo sin antes, al menos, demostrarnos que lo hemos superado.

Y es que planteamos a nuestra mente una disyuntiva: una elección entre lo bueno y lo óptimo. Parecerá de Perogrullo decirlo, pero tal planteamiento presupone la existencia de ambos conceptos, lo bueno y lo óptimo, y de aquellos elementos concretos en que se nos presentan, y una elección. Que vano sería renunciar a lo que no se tiene. Que errados decir que renunciamos a lo mejor cuando no somos capaces de alcanzar lo bueno.

Sería absolutamente ridículo renunciar a lo óptimo sin tener siquiera una mínima posibilidad de aquello que consideramos bueno por simple impotencia. Y una renuncia a lo óptimo sólo podría resultar válida por razones de economía de medios o de tiempo, es decir, o bien por razones de eficiencia (que la obtención de ese plus que resulta de lo óptimo requiera una inversión de medios y tiempo desproporcionada a las ventajas cualitativas o cuantitativas a alcanzar), o bien por razones de objetivos por plazos de tiempo dados.

Cuantos avances tecnológicos en general, o del campo militar en particular, por ejemplo, son exponentes de este tipo de consideraciones: la construcción de un cazabombardero por el doble de coste que otro para obtener una ventaja táctica de sólo el 10 % en la efectividad de su aviónica, condiciones de furtividad, etc. Es cierto que muchas veces no merece la pena. Por el mismo precio podríamos tener dos que servirían casi igual.

Entonces, antes de condenarnos irremisiblemente a la anodina mediocridad de este mundo viejo, pensemos bien nuestras elecciones. No olvidar todo lo bueno que a nuestro alcance está por la búsqueda de ilusiones y quimeras. Pero antes de renunciar con demasiada celeridad a los mejores sueños, meditemos cuáles son realmente nuestros límites y nuestras posibilidades. No seamos como los elefantitos en la India, acostumbrados desde chicos por sus amos humanos a permanecer atados a una estaca en el suelo que de adultos podrían arrancar fácilmente si no se hubieran convencido de que es imposible.

Veamos con cuidado si esa falta de tiempo que a veces alegamos no es sino un simple desorden físico y mental. Si no nos esforzamos más porque somos demasiado perezosos, demasiado indolentes para autogobernarnos y preferimos ser dirigidos. Si no son meras disculpas y justificaciones a la ineficacia, la vagancia y a la mediocridad.

Y digo todo esto el día que recordamos al profesor Jorge Ángel Livraga Rizzi, fundador de la Asociación Cultural Nueva Acrópolis, en el décimo séptimo aniversario de su fallecimiento. Contaba su gran continuadora, Delia S. Guzmán, que al salir de ver la famosa película Amadeus, de Milos Forman, hace ya años, lo vio silencioso y pensativo. Recordaba las palabras finales atribuidas a Salieri acerca de los mediocres del mundo entero y expresaba su temor a ser uno de ellos. Para los que algo lo conocimos en vida y después mucho mejor por su obra, no deja de ser sorprendente tal temor. Me consta que participaba en lo que de verdadera tiene la frase que titula este artículo.

También me consta sin embargo su extraordinario deseo y su capacidad de sobresalir de lo mediocre, su infinita capacidad de lucha y su constante expresión de valor y tenacidad en esa lucha, su perseverancia en la transmisión a los demás de una vía de liberación, a través de la enseñanza del Mito de la Caverna, de la imagen de ese pez recién capturado y que lucha sin rendirse buscando una salida del cubo en el que se halla, de aquella otra del barco bogando contra corriente, de tantas y tantas...

Y como un niño... siempre lo quiso todo. Era absolutamente incapaz de renunciar a lo óptimo, como aquel que quizá recordaba que las cosas eran perfectas en sí, luminosas, y que si ya alguna vez las vimos y las tuvimos así, a lo mejor resultaba tonto renunciar a ellas sin lucha. Con su calma profunda de océano, pero sin pausa; con la desesperación quizá por los infinitos huérfanos, pero jamás con desesperanza, a la que no tenemos derecho.

Jamás pudo conformarse con menos todo aquel que aspirara a contribuir realmente a la evolución del Espíritu humano, que conlleva necesariamente tratar de superar todos los obstáculos y todos los límites ante los que nos enfrentamos, allí donde estén.